Tujia的持续住所在Youshuihe镇Hewan村。 （由阳极县党委员会宣传部提供的照片）最近，文化和旅游部宣布了名单，其中包括伍林山区（南重庆）的Tujia和Miao文化生态保护区（南重庆），该地区通过了这一认可并正式确认为国家文化生态保护区。其中，阳道县是沃林山区（南重庆）的Tujia和Miao文化生态保护区不可或缺的一部分。 “这意味着Yatang的Tujia和Miao的文化将从更多的发展机会开始。”党领导小组成员兼县文化和旅游委员会的副主任Ran Sihua说。作为Tujia和Miao在该国最大的监管，Yoyang是丰富的资源文化。目前，是的，正在努力促进继承d发展传统的土著习俗，在系统的保护和创新的文化遗产方面做得很好，并制作出来的本土宝藏，使祖先的智慧变得明亮。 Yoshui河隐藏了我们城市中最大的st型房屋集团。 “ Chachacha ...” 6月14日，在Yousi河镇Hewan村庄，偶尔在田野里闪烁着清脆而有节奏的声音。现年77岁的Bai Kaigui被弯腰，专注于他手中的木材的抛光。他学会了与他的主人十几岁的人建立sto养房屋的技能。如今，村里有一半以上的st屋房屋来自他经验丰富的手。在Bai Kaigui的众多作品中，站在河上的Lianghe学院特别令人惊叹 - 这是古老的Hewan村庄中最大的口号。 Bai Kaigui和十几个木匠和工人花了几个人才完成建设。所有者该学院和村民是针对横梁上精美的雕刻图片的，并勤奋地介绍了记者：“请参阅黄瓜，昆虫和鱼类的模式，它们都是由工人雕刻的。”在贵州出生的Tujia人是单身的，并且对Tujia的家总是感兴趣的。 2017年，他第一次去了赫万村。连续的房屋使他感到惊讶，但是在废除了祖先的房屋后，许多新建造的房屋和村民的墙壁被隔离开来，突然站在木制建筑物中。 “如果不及时保护它，那么这座建筑将面临死亡的高跷。”一百个情绪是相互关联的。今年，他决定召集一些前Bai Kaigui工人和村庄，以使用弯腰和田径结构来创建纯木制的木制房屋，并维护前工人。当时，耶和华可以在村庄里建造st象的房屋，在他的七十或八十。近年来他病了，离开了。耶和华保持安静，指着屋檐上有一个弧线artisise和田纳元素。在Ligh Academy Ascenter中，Youshuihe镇系统地恢复了Hewan Mountain Village的215个st型建筑物。今天，这里有500多个sti屋的群集。第一座建筑是在洪武的明朝和Tujia Stilt House在我们城市中最大的集群中建造的。不仅Yoshuihe镇近年来，Yoang还深入探索和组织了该县县文化的遗产，并建立了一个国家，市政府和县的三个级别的文化保护系统，涵盖了200多个项目，包括Yaang手持式舞蹈，Yaangang民间歌曲，掩盖歌剧和Stilt Buildings的技能。在流动的时期，这些土著技能在扬甘市的背景下继续存在，也是东部 - 重庆南部山区文化的象征。扬港的挥舞舞蹈“舞蹈”的继承就在山上。 “每个人都跟随我，准备并移动他的左脚……” 6月14日下午，在吉达（Keda）的遗产训练的无可挑剔的文化中，图税挥舞着舞蹈的代表继承人蒂安·吉宁（Tian Jingyin）教授舞蹈运动的村民。 “在Tujia中，挥舞着的舞蹈被称为'Sheba'，鼓节拍被用作随附的音乐，它反映了生活场景，例如拉犁，播种和收获。田正金（Tian Jingyin）从十几岁开始就学会了与父亲共舞。他掌握了在20多岁时编织舞蹈的基本技能，然后逐渐成为一个知名的n挥舞舞蹈大师。为了刺激宝贵的非独立杂乱无章，天吉宁大胆地改变了变化，与传统的舞蹈处理与现代文化元素融为一体，并创建了一套易于学习的舞蹈系统教学系统，使村里的古老和年轻人一起跳舞。 “现在，在做农场工作之后，每个人都会聚集在一起跳舞，这已经成为我们生活的一部分。” Villager Xie Chuanyuan加入了由Tian Jingyin创建的挥舞着舞蹈团队。他不仅通常在村庄跳舞，而且近年来，在天吉宁（Tian Jingyin）的领导下，每个人都邀请每个人在湖北，湖南和其他地方表演，从而使山外的Tujia Folk of tujia ford在山外面进行了舞蹈。 “本土文化的继承是'交付'的一半，是'翻译'的一半，人们是关键。” Ran Sihua说，某些项目的继承是年长的Andyoung，人们不想学习和继承，而缺乏继任者的现象很好 - 已知。近年来，Yes县勤奋地促进了由手持舞蹈舞蹈代表的本土文化，进入政府机构，学校，企业，村庄（社区），并开设教学课程，例如在全县的大型和中学中举行舞蹈，以增强儿童的身份，并在传统文化认同中骄傲。同时，杨还建立了18个继承立场，例如未被认可的文化遗产研讨会和示范基地，并使用了不可危险的文化遗产的代表来培养不同年龄段的遗产团队。开发Tujia brocade，以在仲夏中解锁“共同繁荣”密码，并在Huatian乡的Huatian Township Heshiayan Village的文化遗产中进行非区分的讲习班，Tujia的七个或八名妇女致力于传统织机的运作。他们用脚在竹子上走得很好，用手操作了穿梭刀。经线和纬线在用手指扭曲，五颜六色的Zelan Cap Brocades逐渐形成。利用业余时间编织的“刺绣女孩”不仅继承了不合理的文化遗产技巧，而且是农村生活变化的受益者。在Tujia中，“ Zilankapu”的意思是“花床”，这是传统方法编织Tujia的锦缎的最具代表性的代表。乡村妇女的几乎每个女性都掌握了这一技术。在Narrahwell，这些独特的锦缎仅在村民的生活中使用，并且不会带来经济利益。 Ran Sihua告诉记者，近年来，随着乡村振兴的发展，许多年轻人选择返回其城镇开展业务，这导致了民间文化的工业化。 30年代的天郭是拥护者之一。几年前，他在A的遗产文化中开放了他的明确文化Ncient City of Youzhou，由Xilan Cap的手编织，并用被子帽，布鞋，文化和创意装饰品来进行展览和销售。 “许多外国游客对他们都很满意。注意，我们的产品不仅在广州，郑安吉和其他省份和城市出售，而且在中国香港出售。”作为派系，天郭太忙了。在县文化和旅游委员会的帮助下，他与霍瓦特镇建立了合作伙伴关系。一天，我的薪水超过100元，这不比在城市工作要差。 “武祖说。有30多个“ Emographing Girls”，例如Wu Yuhua。“ Emographil Girls”是由作品支付的。可以在工作室中制作，或者在工作室或精神纽带与人们和机器团结起来，并鼓励行业发展。杨阳的民歌。丰富的种族习俗和无形文化吸引了许多游客登记。在冈坦古镇，每当夜幕降临时，代表的市政无形文化遗产项目，例如面具，演奏锣和鼓，而香格山（Shangdaoshan）接一个地上演，赢得了观众的掌声……通过工业发展，人们通过工业发展，民间的文化不仅受到了更好的保护和传播，而且会成为“软的力量”，以鼓励人们开发地方经济。